وعن النخعي أنه قال : الطعام : يسبح « 1 » . وقال قتادة : كل شيء فيه روح يسبح / من شجرة وغيرها « 2 » . وقيل معنى ذلك : أن ما من شيء إلا يدل على توحيد اللّه وينزهه من السوء ، فذلك تسبيحه . وقال الحسن : كل شيء فيه روح يسبح بحمده « 3 » وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ [ 44 ] أي : لا تعقلون ذلك . وروى معاذ بن محمد الأنصاري أن النبي عليه السّلام قال : " لا تقتلوا الضفادع فإنه ليس للّه [ عز وجلّ « 4 » ] خلق أكثر تسبيحا منها " « 5 » . وذكر أبو عبيد أن داوود صلّى اللّه عليه وسلّم بات داعيا لربه [ عز وجلّ « 6 » ] ومصليا حتى أصبح فذهب إلى نهر ليتوضأ ، فقال : الحمد للّه لقد عبدت اللّه الليلة عبادة ما عبده أحد مثلها من أهل الأرض . فكلمته ضفدع من الماء فقالت له : كلا « 7 » يا أبا سليمان ، فو اللّه إنه لي ثلاثا من الدهر ما جمعت [ ما « 8 » ] بين فقمي تسبيحا للّه [ عز وجلّ « 9 » ] .

--> ( 1 ) انظر : قوله في جامع البيان 15 / 92 ، وأحكام ابن العربي 3 / 1215 . ( 2 ) انظر : قوله في جامع البيان 15 / 92 وأحكام ابن العربي 3 / 1215 ونسبه للحسن أيضا . ( 3 ) انظر : قوله في جامع البيان 15 / 92 ، وأحكام ابن العربي 3 / 1215 ولم يفرق بينه وبين قتادة . ( 4 ) ساقط من ق . ( 5 ) أخرج هذا الحديث أحمد في المسند 3 / 452 . وورد النهي عن قتل الضفادع في أحاديث أخرى انظر : سنن أبي داود رقم 5269 ، وسنن ابن ماجة رقم 3223 وفيه أنه ضعيف " . ( 6 ) ساقط من ق . ( 7 ) ق : " بل " وط : " هلا " ، ولعل الصواب " كلا " . ( 8 ) ساقط من ط . ( 9 ) ساقط من ق .